全國統(tǒng)一學(xué)習(xí)專線 8:30-21:00
專業(yè)的日語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
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上海日櫻管理屬于滬上知名教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)新世界教育集團(tuán)——學(xué)校本著 “開創(chuàng)思路、學(xué)以致用”的辦學(xué)宗旨,為學(xué)員提供有激勵性、具親和力、富有提升力的整合培訓(xùn)。中心旗下的新世界日語在全國久負(fù)盛名,更有學(xué)歷自考、在職研究、英語、法語、德語、韓語、西班牙語、意大利語、粵語、上海話和會計(jì)培訓(xùn)課程也是出類拔萃,深受學(xué)員喜愛。
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日語教研部副組長
在教學(xué)之余,徐老師還針對能力考,給予所在班級的學(xué)員一定的補(bǔ)充資料和課外輔導(dǎo)。其班級學(xué)員的學(xué)習(xí)成績普遍較優(yōu)秀,并且一致對其教學(xué)給予了高度的評價(jià)。
日語興趣班課程介紹
新世界日語培訓(xùn)教材
本書是以《新編日語教程2》為依據(jù)而編寫的輔導(dǎo)用書。輔導(dǎo)書中幾乎囊括了大部分老師在課堂上的講課筆記,通過對《新編日語教程》教材內(nèi)容有針對性地講解和分析,達(dá)到與教材、練習(xí)冊密切配合,互為貫通的效果,使日語學(xué)習(xí)者在自學(xué)、自練、自測的模擬實(shí)戰(zhàn)環(huán)境中提高日語能力,無師也能自通。
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[詳情] 考試資訊 日語與中文里的漢字發(fā)音一開始是一樣的?!_
吳音是隨著四書五經(jīng)、佛教經(jīng)典等最先傳入日本的漢字音。即便是現(xiàn)在的日常生活中也依然會經(jīng)常使用到類似“修行(しゅぎょう)”“勤行(ごんぎょう)”等佛教用語。而漢音則是在奈良到平安時代初期由遣唐使傳入的。比如現(xiàn)在經(jīng)常使用的日常用語“急行(きゅうこう)”“行動(こうどう)”等。唐音是鐮倉時代之后通過禪宗傳入的,現(xiàn)代用語中的“行腳(あんぎゃ)”“行燈(あんどん)”等就是那個時代的產(chǎn)物。
以上の漢字音のうち,呉音?漢音のもとになった中國語音が「中古音」と呼ばれるもので,具體的には六朝期~唐代(6~9世紀(jì))の発音を指します。この中古音には(現(xiàn)代の北京語とは異なり)有聲聲母(濁音)や入聲韻尾(-k,-t,-pで終わる音)が含まれていました。例えば「學(xué)」は「?ak」(?-は有聲軟口蓋摩擦音)という発音で,これが日本に伝來して「ガク」という発音で定著しました。「日」は「nit/zit」だったのが,日本では「ニチ(呉音)/ジツ(漢音)」で定著しました。「-k」「-t」という発音は日本語には存在しないので,母音を接続させて「-ク」「-チ/-ツ」とすることで,日本語音化させたわけです(これを「開音節(jié)化」といいます)。
以上列舉的漢字音中,以吳音和漢音為基礎(chǔ)的中文語音被稱為“中古音”,具體是指六朝時期到唐朝(6~9世紀(jì))的發(fā)音。這種中古音(與現(xiàn)代北京話不同)包含有聲聲母(濁音)和入聲韻尾(以-k,-t,-p結(jié)尾的音)。比如“學(xué)”的發(fā)音是“?ak”(?是有聲軟口蓋摩擦音),傳到日本后就變成了“ガク”的發(fā)音,“日”發(fā)“nit/zit”的音,到日本后就變成了“ニチ(吳音)/ジツ(漢音)”。因?yàn)槿照Z里沒有「-k」「-t」的發(fā)音,所以把母音連接起來就變成了“-ク”“-チ/-ツ”,從而實(shí)現(xiàn)了日語音化(被稱之為“開音節(jié)化”)。